《聖☆哥傳》觀影心得:東京,有神也有佛 | 電影影評網
2020年10月19日—出乎意料,這兩位沒有合作過的演員,在福田雄一擅長的喜劇手法下,意外地非常有火花。雙人漫才,染谷將太一臉悠悠哉哉,將佛祖那種安祥的感覺化作被吐嘈的 ...
做為現今日本最炙手可熱的漫改導演,當時福田雄一[1]將觸手碰向《聖☆哥傳[2]》,宣布開拍電影以及公開選角,消息一發佈,無論是台灣或是日本都引起一陣討論──因為《聖☆哥傳》太適合真人化了。
在簡簡單單的場景(主場景就是在公寓裡),加上日本特有的搞笑文化「漫才」表演,只是捧哏跟逗哏的兩人設定為全地球最有名氣(絕對沒有之二)的兩位神祇:「佛祖」以及「耶穌」。
《聖☆哥傳》讓東西方的至高神祇,在東京上演一齣齣日常日式漫才
當然,《聖☆哥傳》無意像劇本寫得工整的《這個男人來自地球》那樣的正經嚴肅,它只是很單純的,就是讓這兩位完全天南地北的異國神仙在東京的小公寓裡「生活」──第三季甚至讓他們出外景日常漫步──互相吐嘈,融合他們廣為人知的宗教故事與典故,配合東京的日常作息,上演一齣齣日式漫才短劇。
比方說,日本春季時常會出現的「花粉症」,我們偉大的佛祖(等等不是那位佛祖[3]啊),一不小心就得了這個病,眼口鼻皆癢癢,祂只能閉上眼睛戴上口罩,這時只得逼出祂秀出「神」技:開天眼。結果一開,連額頭上的天眼也跟著癢了起來,最後只能跟應該是外國人所以免疫的耶穌坐在小公園等消腫;或是佛祖接到了從印度家鄉打來的電話,是老媽告訴祂有空要記得回家看看「新別墅」──因為釋迦牟尼佛本來是國家的有錢王子。《聖☆哥傳》的笑點就是從這些宗教及神明典故,服近日本國度及現代生活的反差。
從選角來看,《聖☆哥傳》選了兩位完全是可以不用請來的演技派、但仔細一看他們的外型還真的有點神似兩位神明的演員:有著一張「睡臉惺忪」般的長相,閉上眼微笑著簡...
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