幻影之人--翁鬧小說「殘雪」研究@台灣文學風 | 電影影評網
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它代表著人類族群追隨著文明的步伐,卻又是輕易地為文明所商。4.描述懵懵騷動的青春,〈音樂鐘〉裡的簡單懷想,翁鬧以一種輕便叨絮的語言來 ...
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組 員:何芳螢、林冠伶、張家綺、張心怡、廖瑛琦、李孟璇、張雅舜
一、前言
在日據時期的台灣人,在經過世界各國先進思想的洗禮後,崇尚自由民主,希望掙脫次 等國民的標記。而在此時期的台灣作家中,翁鬧算是作品數量較少而風格較為怪異的作 家,從台灣新文學運動發展開始,大部分作家無暇於從容審視愛情之具體歷程,直到他 的一系列男女複雜感情的心理剖析之作發表後,浪漫情調的思想方才展開。翁鬧的作品 風格帶有濃厚的文學趣味、擅長心理分析、深受新感覺主義影響的小說風格,在以反殖 民、反封建等抗議精神為主的普羅文學之外,別樹一幟,值得我們深入的探討。
而翁鬧被人稱作「幻影之人」,是因為少數他的好友都形容他「生活浪漫,窮苦到了極 點」,行止不定,頗有飄然而來,忽然而去之慨,劉捷形容「他像夢中見過的幻影之 人」這樣的氣質也表現在他的文章中,流動於作者與讀者彼此對話之間,使我們產生了 濃厚的興趣去研究他的作品。
二、前人研究
(一)謝肇禎
翁鬧的六篇小說,依題材之不同,可區分為兩類:一種是以台灣農村、城鎮生活為描繪 對象,展現沉痛、悲憫、關懷的作品,計有〈戇仔伯〉、〈羅漢腳〉、〈可憐的阿蕊 婆〉三篇。另一種是以對愛情的渴望、異性的思慕為主題,展現男女複雜感情的心理作 品,計有〈音樂鐘〉〈殘雪〉〈天亮前的戀愛故事〉三篇。
翁鬧小說的特質:
1.呈現陰鬱濛濛的鄉村,以〈阿戇伯〉為例,翁鬧以細膩筆調,將阿戇伯的居住環 境、生活變遷、日常作息,以及家人鄰里的生活內容,生動鮮明的刻畫出來,且呈現出 當時台灣農村窮困貧窮的面貌。一方面紀錄現象、反應現實;一方面也宣告人類生存的 樣態,只是不斷地毫無緣由的一再複製自己:
他們都感覺到,一如一天容易過去,長久的歲月也成了一塊飛逝而去。看來,過去如呆 板的鉛灰色曠野。
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