瘋電影/盛情款待臨死前可以要個小三嗎? | 電影影評網
2018年4月11日—雖說人生若苦澀也悲涼,但悲的真是觀影過程難耐的心情,最遺憾的還是最後的宴客環節,四兩撥千金帶過,完全傻眼,朋友說影評要寫真心,否則失去讀者的信任 ...
文/賴賴[1]
瘋言瘋語:
「盛情款待OMOTENASHI」本身的意涵,雖然是日本文化卻也適當的套用在各個國度上,事實上這部電影確實表達出一部電影該具備基本風格,若就此期待進院觀賞不會失望。
台灣電影工業是個枯竭地帶,不靠商業支撐,想講一部純內涵的作品,其實所有投資者都應該是挫在等,即使日本松竹電影投資了一半的經費,從電影端也可看出端彌,他們投資在自己的土地上。
但為何台灣電影資金要為日本宣傳呢?因為是日本松竹電影率先提出邀請,日本松竹影業擁有完整配套的電影工業系統,這是台灣電影工業最欠缺的一環,能夠踏出國際合作的一大步,也是為台灣導演找飯吃開創了一條新門路。
自編自導自攝,一股挑戰極限爭取機會拚命氛圍,跨國拍攝在電影調度拍攝溝通上,有一定的難度,更何況是日、台兩造劇組如何安撫,有拍片經驗者都知道,劇組可是龍蛇雜處什麼人都有,果然是年輕自信,並初次執導跨國電影才會如此勇敢。
「盛情款待OMOTENASHI」是日本禮儀精神,即使在日本,人們能心領神會卻也不見得能夠徹底實踐,從電影中禮儀老師的課程便可理解,日本人在工作上站在他人立場著想的思慮,有多縝密。但是之於每個人私領域的情感,那又是另一回事了。
這部電影故事架構於一位生命即將邁進終點的楊烈,派兒子來幫忙過去暗戀對象,拯救其岌岌可危的旅店,在情義上可以理解,但在畫面上余貴美子和楊烈的餘燼燃燒有著對於人性矛盾的挑戰,沒有出軌只是摟抱,這些劇情細膩卻不動人,這是在對道德提出一項質疑,即使是站在他人立場著想,當生命到了盡頭,做得到嗎?同樣的,努力上課的兒子王柏傑也套用了相同的模式,即使很想成全前女友的幸福,當人性與道德自相矛盾時取何者?田中麗奈在小三關係中,傷痕累累的敗退,「盛情款待」之於自己是何等無奈。
這部分可令人反思,如果你不將「盛情款待」的精神融入到個人道德貫徹其理,只做皮毛,在生命中有許多地方仍會遭受傷害並感到無奈,「盛情款待」是自我保護最佳之道,是一種照顧別人關懷自己的...
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