《聖人大盜》:聖人不死,大盜不止! | 電影影評網
2019年10月18日—先說結論,《聖人大盜》和《小丑》一樣,是最近個人所看電影中...總而言之,《聖人大盜》劇本出色,概念完整,情節流暢,張力頗佳;如同片中有句 ...
先說結論,《聖人大盜》和《小丑[1]》一樣,是最近個人所看電影中屬於「符合事前期待」的作品;本片劇本頗具巧思,將莊子名言「聖人不死,大盜不止」的精神、馬克思學說中有關「公平正義」等概念,以及現代資本主義社會常見的權勢階級剝削大眾的情形巧妙溶於一爐,整體製作水平與執行效果都相當精致。個人評價不但在另一部個人很喜歡的國片《下半場[2]》之上,更名列今年個人看過的國片首位。
我國傳統道家哲學代表人物之一的莊子曾在他的著作《南華真經》的「外篇 · 胠篋」提到:「聖人不死,大盜不止」,這句話很大程度是對老子的《道德經》這段經文做了具體且進一步的闡述:「絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。」大意是說,聖人苦心追求與提倡仁義道德,期能以此促進國家進步與社會昌明,然而卻因過於標榜,結果不但造成陽奉陰違的情形,更讓惡人發現「聖人之道」有利可圖,遂把聖人主張的正面價值「偷去」後將自已包裝成聖人形象與掩護其大盜勾當,或當作愚民的統治工具,結果聖人之道未見其利,先見其害。聖人立意雖佳,結果好心做壞事,所以與其如此,還不如不要有聖人。
剛開始看到《聖人大盜》的片名時,就好奇本片編導是否參考上述莊子的想法,結果進場一看,劇情設定果然很大程度上和上述概念精神符合。主角尹子翔與其創業夥伴,滿懷讓世界更好更公平的理想價值與專業技術,可視為莊子典故裡的「聖人」,而那些想利用他們技術與理念來謀私利與美化其行為的政商權貴就是「大盜」。然而,編導也做了微調,而非照本宣科,差別在於莊子批判的對象是「過度、刻意標榜及教條化道德規範的無腦行為」,但電影重心卻聚焦在「無恥剝削他人心血又以聖人形象自居的權貴大盜」。
《聖人大盜》以2008年襲捲全球的金融風暴新聞畫面為開頭,又多處強調「錢是向上流(多數財富集中在少數人手中)」,以及銀行的金流運作機制不為外人所知的黑幕,在在都揭示了勞動付出與所得不成比例的社會不公現象。這部分扣連到馬克思學說裡的「(分配)公平與正義」概念,兩者可說結合得天衣無縫。重要的是,《聖人大盜》更納入了...
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