願天下有情人都成眷屬--- | 電影影評網
2021年12月4日—題解唐代詩人元稹所寫的傳奇小說《鶯鶯傳》(又名《會真記》),這個愛情故事的原始結局是主角張生始亂終棄,令許多人感到遺憾和不滿,對張生的態度 ...
題解
唐代詩人元稹所寫的傳奇小說《鶯鶯傳》(又名《會真記》),這個愛情故事的原始結局是主角張生始亂終棄,令許多人感到遺憾和不滿,對張生的態度甚至變爲譴責,被斥責為「薄情年少如飛絮」。宋代以後,由於北方遊牧民族不斷入侵並與漢族同化,封建禮法觀念逐漸淡化,故事結局逐漸在民間流傳過程中發生轉變,金代出現董解元所寫的《西廂記諸宮調》(諸宮調是當時的一種說唱藝術,類似現代的評彈,以琵琶和箏伴奏,邊說邊唱),最後結局改為張生和鶯鶯不顧老夫人之命,求助於白馬將軍,由其做主與崔鶯鶯完婚,然而其影響力尚遠不如之後的元雜劇王實甫《西廂記》。
王實甫基本上根據董解元《西廂記諸宮調》,故事結尾改成老夫人妥協答應其婚事,以大團圓結局,讓有情人終成眷屬。王實甫將《西廂記》改編為多人演出的雜劇劇本,使故事情節更加緊湊,打破元雜劇一人獨唱的成規,改為可由多人對唱,使用北曲,因此也稱為《北西廂》。元劇慣例一本四折,間或一本五、六折,《西廂記》則全劇共五本廿一折,鋪敘組織之功,遠遠超過前人。《西廂記》融化古詩詞中優美的詞句,提煉民間生動活潑的口語,融合了古典詩詞,熔鑄成自然華美的曲詞,文辭優美清麗,文學性大大提高。
《西廂記》劇本完成後迅速流行,幾乎中國所有幾百個劇種都以其為原本上演過這部戲,成為金聖嘆所謂的《六才子書》之一,有人舉之為元代最佳雜劇,《紅樓夢》中的主角賈寶玉和林黛玉都引用過這部劇本中的原詞。
《西廂記》中許多人物都是民間耳熟能詳的,人人琅琅上口的「願天下有情人都成眷屬」即出於此雜劇,「紅娘」更成為漢語語言中「媒人」的代名詞。以後許多故事和劇本均受其影響,開始表現愛情自由,衝破「門當戶對」的封建禮教觀念,如《梁山伯與祝英台》、《牛郎織女》、《天仙配》、《寶蓮燈》等,《西廂記》可說是首開先河,藝術成就甚高。
《西廂記》原作以雜劇寫成,為便於今日讀者閱讀,以下改寫《西廂記》白話故事,原文段落、內容、文字經編者略加潤飾調整,部分露骨粗鄙處已予刪除,錯字及人名不符合原文處亦予訂正,各段擇要附上解析說明:
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