「獵巫」是台灣文化的一部份,但我特別對這次的「學院風」很 ... | 電影影評網
2016年12月28日—標籤:歷史教育,教育,啟蒙,獵巫,納粹....這一連串可涉及了:歷史、人權、心理學、社會學、人類學等等五花八門的專門智識,這可不是「常識」。
文:黃俊凱
當無知開始分等級當某個議題開始細分等級的時候,通常會帶有一點「學院風」。大意是針對一個議題引經據典進行分析論述(順便分類分等級),讓清晰度和可信度提升幾個檔次(有專業感)。
進而,領域內的人之間會建構一種同溫層的空氣(取暖排外一氣呵成)。下一步,媒體依據台灣文化的習性,會以「最」字當開頭、句首和文眼來吸引閱聽人。幾天過去後會發現,重點已經偏移十萬八千里之遠。最後銷聲匿跡。
學生扮演納粹[1]。這個事件剛好發生在「無知」排名的新聞[2]之後,很順勢地掛上勾。爾後,輿論一面倒批判,衍生出了一些無知論、反省與護航論戰,看到今天其實有點累。有錯就認錯、道歉、反省,對我而言就是這麼單純的事,鬧到現在,校長引咎辭職[3]、學生集體創傷(只要掛到校名就可能會被貼標籤),連帶讓一些學生學到「別談大爭議、別碰大麻煩」的優良傳統文化。我不知道賢達們心中的不爽有沒有削減一些。我在意的是:現代「獵巫[4]」集體運動。
獵巫這是台灣文化的一部份。整個結構有問題時,不管三七二十一,抓一個巫師(就算是假的)殺了再說。問題有沒有解決?先別管,壓下去,之後再說。
既然是文化層次,那在意什麼?我特別對這次的「學院風」很感冒。學院,一般具有高級教育場所的姿態,多少是掌有話語權的,傳統上通常扮演一種闢謠、領銜的角色。這次的議題涉及「知」,智也,藝文界、學者教授們出個聲,讓學院氣息濃厚點也無可厚非。但是當學院領導輿論對一所中學進行獵巫時,有種非常荒謬的感覺油然而生。
知與無知「最可怕的」、「最無知的」這類的文字這幾天很多,看到想吐。那麼愛分類的話,借用柯文哲[5]早先的分類湊合一下,從低到高:不知道自己不知道、知道自己不知道、知道自己知道、不知道自己知道。
看過主張批評與無知論的主張後,私以為是從符號、象徵與記憶符碼的角度切入的。換句話說,「卍[6]」、納粹[7]、軍服,這些符號與其象徵因為其特殊的記憶符碼而被放在特殊的地位(或說禁忌)。這一連串可涉及了:歷史、人權、心理學、...
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